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商品組合：
褲子×2

◆顏色：黑/紅(固定色)
◆建議消費者穿著對照尺寸表(吋)：
M L XL 2L 3L
腰圍： 26-28 29-31 32-34 35-37 38-40
◆材質：78%棉 20%聚酯纖維 2%彈性纖維
◆有無拉鍊：有
◆有無彈性：有
◆產地：中國
◆商品尺寸表(半圈/公分)：
尺寸 M L XL 2L 3L
腰圍 35 37.5 40 42.5 45
臀圍 45 47.5 50 52.5 55
前襠 24.5 25 25.5 26 26.5
內側褲長 76 77 78 79 79
褲長 99 100.5 102 103 103
※本尺寸表會因布料彈性、水洗處理、量測起訖點、人為拉扯等因素，與實際商品略有誤差。
◆審閱期退貨條件：除商品本身有瑕疵，染色牢度差、車縫不良、髒汙、破損或尺寸不符可退換貨外，若吊牌一經毀損、拆除或衣服經洗滌後即不可退貨。

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台灣開放民眾赴大陸探親今年屆滿30周年，不只是台灣人大量到大陸探親、觀光、投資，更有超過30萬名大陸配偶結婚來台生活。這群陸配不僅要面對離鄉背景的生活，兩岸關係的冷熱起伏，更是讓他們點滴在心頭。

走過1990年代的冷峻、2000年後的對峙，雖然前總統馬英九任內推動兩岸三通直航、陸客來台觀光等重要政策，但是更直接的衝突和矛盾，卻引發起民間一股強烈的反中聲浪，在2014年3月太陽花學運被推到最高點。與大陸友好的國民黨不僅輸掉總統大選，更輸掉立法院多數席次與地方選舉，短時間內翻身的機會渺茫，但打破了大陸讓利泡沫的民進黨政府，卻未能兩岸關係進入新的格局，維持現狀的政治承諾，不知還能讓選民信任多久。

30年來，累積了30多萬隻身來台的陸籍配偶，為了要在台灣生活，主動放棄大陸戶籍，回鄉必須拿台胞證，被當作客人一樣對待。這些陸配的子女也逐漸長大成人，接受台灣教育和社會氛圍的二代子女，雖然不見得成長過程會被歧視，不過陸配和子女之間上的政治看法不同，也將逐漸成為新的社會議題。

趙二娟，從山西陽泉市來台灣即將邁入第18個年頭，目前在教育電台擔任主持人，2015年還拿到廣播金鐘獎的榮譽。當年為了愛情，放棄大陸的一切嫁來台灣，趙二娟從來沒有想過要換拿台灣身分證，會有那麼困難，但現在讓她更沒想到的，卻是兩個女兒對台灣和大陸關係的看法。

趙二娟說，「以前還說是大陸和台灣，但現在變成一中一台，小孩子現在會說，媽媽是中國人，我是台灣人。」

趙二娟的大女兒小園今年16歲，在台北唸私立女中；二女兒小茵13歲，正在念劇校。被問到自己是台灣人，還是中國人的問題，活潑外向的小茵馬上表示，「太難選了，台灣出生，但爸媽或是祖先都是從大陸過來的，血統很複雜。我覺得自己是地球人！」

小園想了幾秒鐘後表示，「這個問題很難，應該問，你覺得你是哪裡的人？」

台灣年輕人近幾年崇尚小確幸，這讓趙二娟覺得不可置信，她說，「台灣年輕人要小確幸，大陸卻在培養狼性，真是太可怕了！」趙二娟認為，大陸多數父母收入雖然有限，但是對子女教育的投資非常高，在學業這塊緊抓不放的，都怕落後給別人、怕出去無法競爭，小確幸是高興就好，這樣不行，台灣年輕人的小確幸出去，可能會被狼吃掉了。

暑假期間，趙二娟都會帶著兩個女兒回去山西老家，看望外祖父母，這讓小園和小茵有機會看到大陸同儕的競爭性。

小茵說，「有個學長考上大陸的劇校，一大早5、6點以為不會有人練功，結果去發現練功房都是滿的，嚇到了，他們很拚。暑假去山西也常常看到大陸學生很用功，書包都很重。」

小園回憶，去山西外公家玩的時候，戰利品有認識鄰居年紀差不多的女生杜威，功課非常好，而且又很認真，每天下課都去學鋼琴、跳舞，但是每科考試成績都還是很強，才國中就立志要考上好大學。

對於兩岸社會生活上的差異，趙二娟指出，大陸近年來不僅是花錢蓋出很多硬體建設，隨著網路服務的快速發展，很多服務是在台灣看不到的，最直接的例子就是手機購物、送貨到家，以前台灣人愛說大陸人買東西不排隊，可是現在都不用排隊買東西了，滑手機就可以。

她也認為，過去小孩子對大陸有刻板印象，但是希望透過每年帶女兒們回去山西，讓她們看到大陸的改變。

小園、小茵在大陸過暑假的經驗，是培養了看大陸綜藝節目和網路購物的喜好，但是生活便利性上，還是覺得有些隔閡。

小園表示，除了在大陸沒有可以一起出去玩的朋友外，不能任意上Line和臉書，是讓她最苦惱的事情。小茵則苦惱在外公家，沒有辦法使用電腦，她說，「沒有注音輸入法，要找媽媽幫忙。」小園馬上附和，「對啊，一個字要拼5分鐘！」

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同居是男女雙方為了性的需求而在一起生活的一件事情，那麼生活中從心理學角度去考慮的話，女性婚前同居有哪些異常的心理呢？

根據鳳凰網報導，現代社會隨著人們生活水平的提高，在加上物質需求的豐富。人們的思想從而越來越開放，未婚同居的人也隨之多了起來，也可以說這是當今社會的正常現象。

1.追求所謂『新』的戀愛方法

表現觀點：『慣例的愛不完全。真正的愛，應當體現出博大。既然愛他，那我什麼都能夠給他。』『愛就該給被愛者自在，何必等到結婚當前。』『巳經九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面』等。

在追新潮的心理安排下，她們很快從初戀進入到熱戀，由邊沿性性行為回升到中心性性行為。如癡如醉的擁抱、親吻、愛撫激發動性生理本能的強烈激動，使理智巳難以抵抗。有一項考察發現，44.67％的女性在半年之內發生了屢次性關係，其中50.33％的人表現樂意，80.33％的人以為這是個人的事。

按我國性道德標準，男女戀愛期間的性行動，最密切的情勢也只能是接吻、依偎、愛撫，只有在婚姻關聯得到法律維護的前提下，方能產生性交行為。為所欲為的『新潮』行為是缺少義務感的表示。

2.崇尚種種性自由觀念

近多少年來，隨著西方文化思潮的湧入及大陸性文化的時而泛濫，衝擊了有著很深文化積澱的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想衝破所謂傳統性道德觀念的自我意識十分強烈。有的女青年說：『咱們正面臨八方大潮衝擊，再理智的女性也會感到迷惑。』道德的音樂盒巳安撫不信當今一些青年人抵觸苦楚的靈魂與肉體，她們的性配件觀念己和原始本能須要劃上了等號。

有些女青年認為『既然巳成熟了，那麼滿足自己的慾望是生理需要。』 有的說：『只要自己愛的快活就行，』也有的說：『懷孕怕什麼，性愛沒有罪，』『女人不作一回人流不算一個完整的女人。』在調查中，有32.67％的女性認為『貞操不很主要，』有19.7％的性交後基本無所謂，並說『就那麼回事』等等。

觀念一變，行為隨之而變，當她們的愛情還處於不曉得如何理智的去駕馭生活之舟時，就被慾火燒得不攻自破，發生了不該過早發生的性行為，有的與男友周期性的發生關係，有的雖巳預見到兩人不可能終極成婚，但那種特別的關係仍判若兩人。扭曲的性觀念使扭曲的性行為一發而不可整理，女性保健，結下了『不負責任的惡果。』

3.滿足對『性』的好奇與探秘心理

在當今文明環境中，性巳匆匆撕去了遮遮蔽掩的面紗。對於有些女青年來說，已不是『談性色變』，羞於開口，而是談性欲猶如談食慾似的輕鬆、畸形。但因為許多書籍刊物著重於性器官、性生涯內容的先容，性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性審美鏡頭的增多，以及馬路、大街上摟腰搭肩，抑或擁抱、接吻景象時時會映入眼簾，這種文化氣氛使少女時代對性的朦朧意識和好奇心理，更加深入與事實化，由本來的對男性性生理的比擬無知、兩性獨自在一起為什麼會充斥甜美感、性交懷孕是怎麼回事等，發展到已不滿足於書刊上所介紹的和影視螢幕、馬路大巷、娛樂圈、月光下所目擊的，而是要親身去嘗試、探秘，甚至於在戀愛期間，有時主動好奇的提出或不謝絕男方提出的性請求。調查表明，有64.3％的女性一時好奇衝動發生了性關係，直到懷孕不得不流產時，才懊悔莫及。

4.感謝男友對自己的愛慕愛戀之情口碑商品

固然她們也理解女子貞操非常重要，毫不應該容易貢獻，但在男友傾慕愛戀之情的不斷激蕩下，便堅守不住防線。有的或因男友對自己殷勤倍加，在學習、生活上給自己以極大的輔助，或因男友為自己支屬解決了許多難題而做出了很大的就義。經常感到餘心不安，加報感激之情由然而生。當男友提出性要求時，擔憂拒絕會損害他的心，於是把滿足男友的性要求當作感激他蜜意厚意的回報，這類情形在調查中占18.3％。

5.打消男友對自己不放心的擔憂感

有的女子覺得男友合乎自已的擇偶條件，是幻想中的『美男子』，一見傾心，大有『過了這村就沒這個店』之感想，在戀愛進程中表現自動。然而，對有些男子來講，女方越主動，他反而自視過高，甚至發生對女方不釋懷的擔心感，過於謹嚴起來，立場不置可否。為了表示自已的真摯，有的女子便急促以身相許，有的為了不被男方丟棄，也採用了這種所謂『能栓住男人心』『以性鎖情』的既不成熟又不理智的低劣之舉。

6.使愛情關係進級

許多女青年把『性』做為權衡愛情的尺碼，認為只有性方能維持愛情、發展愛情。有的認為，女性護理，婚前發生性關係是戀愛的程式化要求，必經之路，提前發生，可以早日肯定關係，使愛情升級、深化，加固雙方凝集力。在這種性愛觀念的安排下，她們過快的獻出了自己的全體。

7.保持婚約關係

北京的一項調查表明，在發生婚前性行為的青年男女中，有90.7％是明白約婚關係，但因種種緣故，如無住房、經濟艱苦、工作不在一起、不到法定的最低婚齡等，遲遲不能結婚。為了維持這種婚約關係，雙方常常發生性行為。

8.了解男友的性功能

熱銷研討指出，這類動機多見於大齡未婚者。她們深感擇偶之不易，也冀望婚後能圓滿幸福，因此對結婚持穩重態度。她們樂意與自己滿足的戀人在婚前性交，以懂得對方的性功效。

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